ضع إعلانك هنا
   للتبادل الإعلاني    للتبادل الإعلاني    للتبادل الإعلاني    للتبادل الإعلاني                                                                              




لوحه الشرف - منتديات الشقيق

المراقب المميز العضو المميز المشرف المميز الموضوع المميز
منتدى الشقيق منتدى الشقيق منتدى الشقيق منتدى الشقيق


 


الإهداءات

     
   
     

إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
 
Bookmark and Share LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 05-11-2009, 09:41 AM
ناحت صخر
المشرف العام
سامي بن أحمد القاسم غير متواجد حالياً
Saudi Arabia     Male
SMS ~ [ + ]
سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده
اوسمتي
20 66 67 
لوني المفضل Brown
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل : Jan 2009
 فترة الأقامة : 3941 يوم
 أخر زيارة : 02-11-2017 (09:48 PM)
 الإقامة : الشقيق
 المشاركات : 5,230 [ + ]
 التقييم : 13
 معدل التقييم : سامي بن أحمد القاسم is on a distinguished road
بيانات اضافيه [ + ]
مزاجي:
Okm عوى الذيب



يقول الشاعر

عوى الذئب فاستانست للذئب اذ عوى ----- وصوت انسان فكدت اطير


الذيب
ذلك الحيوان البري المفترس ,الذي تأثر الانسان البدوي به فأخذو ينعتون ابنائهم في صفاته التي التي ابدو اعجابهم الشديد بها , ,فسمى (ذيب ,ذياب, وسرحان ) رمزا للقوه والشجاعه والفطنه والاقدام والاحتراس وعزة النفس والترصد والاغاره والحذرالتي ثميز بها الذئب من بين الحيوانات الضاريه ,وهذا الاعجاب للذئب منذ ان خلق الله الارض ومن عليها . وللذئب صفات غير التي ذكرتها سابقا . واهمها صفة الغدر كما وانه يستطيع رؤية الجن عوى الذيب,
يتميز بشدة ذكاء تجعله يستطيع ان يعرف ان كان راعي الغنم يحمل سلاحا ام لا , يستطيع ان يشم دم ابن أدم عن بعد,اذاهجم على غنم فانه يبحث عن اسمنها, لا يأكل الجيف , لا يتردد في الاقدام عند الهجوم , حذر حين ينام فهو يغمض عين ويفتح العين الاخرى.
وقد ارتبط الذئب بحياة البدوي ارتباطا وثيقا . فذكره في في قصائده ولا تكاد تخلو قصيدة بالفخر او المدح او الغدر او الرثاء او الحماس او التوجد الا ورمز لصفة من الصفات الذئب بها مما يعكس لنا الارتباط الوثيق بين البدوي والذئب فنجده احيانا يمدحه واحيانا يهجوه واحيانا يخاطبه واحيانا يرثيه حسب الفكرة التي يستشعرها الشاعر.
وقد اسمى البدوي الذئب بعدة اسماء منها ( سرحان , اوس , نهشل , اطلس , أجرد ) ويكنى (ابو كاسب)
هناك مثل شعبي يقول (الذيب ما ياكل الذيب ) ولكن ما وصلنا في موروثنا الشعبي انه ضرب المثل بالذيب
بخبثه وغدره .
كيف ظلم الذئب؟؟
ذكر الذئب في القرآن الكريم حين اتهمه ابناء سيدنا يعقوب بأكل اخوهم يوسف
فاصبحت مثلا لكل متهم بشي لم يقترفه يقول (انا بريء من هذا الذنب براءة الذئب من دم يوسف)
وايضا
ذكر بالاحاديث : قال صلى الله عليه وسلم ( ما ذئبان جائعان ارسلا في غنم بأفسد لها من حرص المرء على المال والشرف لدينه )
في الغدر يقال وقد جاء هذا في تاريخ الادب العربي في تلك المرأة التي ربة ذئبا وارضعته من شاتها حتى كبر
ثم غار على شاتها واكلها وفجع المرأة المسكينة بها وهنا القصيدة موجهة للذئب مباشره تقول :
اكلت شويهتي وفجعت قلبي = وانت لشاتنا ولد ربيب
غذيت بدرها وربيت فينا = فمن انباك ان اباك ذيب
إن كان الطباع طباع سوء = فلا أدب يفيد ولا اديب
وما جاء بالمورورث ايضا النجاشي وهو يخاطب شخصيات في نفسيه برمز الذئب والذئاب يقول:
وماء كلون الغسل قد عادا آجنا = قليل به الاصوات في بلد محل
وجدت عليه الذئب يعوي كأنه = خليع خلا من كل مال ومن اهل
فقلت له يا ذئب هل لك في فتى = يواسي بلا من عليك ولا بخل
فقال هداك الله للرشد انما = دعوت لما لم يأتيه سبع قبلي
فلست بآتيه ولا استطيعه = ولكن اسقني ان كان ماؤك ذا فضل
فقلت عليك الحوض اني تركته = وفي صفوه فضل القلوص من السجل
فطرب يستعوي ذئابا كثيرة = وعذت وكل من هواه على شغلي
وفي مدح الذئب يقول احد الشعار
يا ذيب من خاواك ما هاب الاخطار = دامك يمينه ما يعرف المذله
ولا يخفى علينا بأن الشاعر هنا انما يمتدح احد الاشخاص برمز الذيب الشجاع المقدام ذو المترصد الحذر
ويقال ان الذيب تخاوى مع ابن آدم منذ العصور القديمه ووصلنا في موروثنا الشعبي من القصص الكثير ,
وهذه قصة (مخاوي الذيب )وهو محمد بن ضبان بن خرصان بن هتلان العجمي الذي يلقب بمخاوي الذيب
وفي احد مراويحه عارضه ذئب وليس معه بندقية وانما فقط يصيح عليه ويتهدده , ولكن الذئب لم يفارقه , رأى الفارس ان الذئب ليس لديه اية فتنه , فعمل عشاءه واعطى الذئب منه , وبعد ان استراح وطلع عليه الصبح اذا بالذئب يأتي( بطلي)فذبحه واقتسمه مع الذيب فكانت صحبة جميلة , حتى عاد الى اهله فأوصاهم بعدم التعرض للذئب لانه اصبح خويه والعرب لا تبور بالخوي , فأعترض احدهم فقتل الذئب , فما كان من الفارس محمد الا ان قتله انتقاما لخويه فقال في ذلك:
تخاويت انا والذيب سرحان ..... ودعيته بامان الله وجاني
وقالفي قاتل الذيب
وتهيا له من الناس شيطان ..... على شلوته والليل داني
الى ان قال في قتله لقاتل الذيب
ضربته بشلفا فعلها بان ..... وهي من كف غمر صبيرماني
وايضا ما جاء في الموروث
ان اول من عشى الذئب واطعمه هو الفررزدق وهوابو فراس غالب بن همام يقول :
فلما دنا قلت دونك انني ..... وإياك في زادي لمشتركان
فبت اسوي الزاد بيني وبينه ..... على ضوء نار مرة ودخان
فقلت له لما تكشر ضاحكا ... وقائم سيفي من يدي بمكان
تعشّ فإن واثقتني لا تخونني ..... نكن مثلما يا ذئب يصطحبان
مكازي بن دغيم الشمري الملقب( بمعشي الذيب) الذي امر خادمه بربط كبش للذئب حين اخبره الخادم بكبر سن الذئب مما جعله يعوي دون اقدام للبحث عن الغنيمه وقد فعل الخادم ما امر به فعلم الشيخ محمد العبدالله الرشيد بذلك وكان اميرا لحائل . فقال له انت يا مكازي اطيب حيث بلغ بك ان تقدم الخروف للذئاب ,وبعد سنوات شاهد شباط ابن مكازي ذئبا فتذكر ما كان من والده ,فأنشد مخاطبا الذئب
ابوي عشا ابوك بالوقت يا ذيب .... في ليلة غدرا مظل السحابه
يخاطب الشاعر خلف العتيبي الذئب ويطلب منه التنازل عن مكانه على المكان المعهود للذئب وهو الرجم او راس الجبل او المكان العالي ويحذره ايضا منه
يا ذيب لا تجلب علي الذيابه = حول وانا ببدي على الرجم يا ذيب
يا ذيب انا لي وقفة وانقلابا = رجلي مضريها بروس المراقيب
يقول الشاعر خلف العتيبي في صحبة الذيب بل ومدح صحبته ويذكره انه من العصور القديمه:
الذيب خاوى من عصور الصحابه .... له خوة تصدق مع اهل المواجيب
ويقول الشاعر خلف العتيبي ايضا مشبا نفسه بوقفة الذيب على الرجم والبكاء عواءا كما الذيب
بديت انا في رجم راس عوابه = وابكي بدمع غرق الكم والجيب
اتخذه بعض الشعراء رمز للحذر والتوجس خيفة من وقوع مصيبه الشاعر الامير خالد الفيصل والهاجوس التي رمز بها في الذب قبل احتلال الكويت حين قال:
عوى الذيب يا ساري عوى الذيب حذرى ..... يرد الظلام عواه لضلوعه صياحي
وفي قصيدته (حومة فكر) يرمز للعواء بواقع العالم العربي
شبيت ضوي في الظلام في صحصحِ ذيبه عوى ..... مالي انيس الا النجوم او نور وضاح القمر
هنا يرمز الشاعر مقرب العيوني للذئب بالاقدام وقوة القلب وهي من صفات الذئب يقول
لا تركنن الى من لا وناء له ..... الذئب من طبعه ان يقتدر يثب
وهنا ابي العلاء المعري يرمز للذئب بالحذرمن خيانة الاصحاب ويقدم نصيحته يقول
واكثر الناس قبل الذئب تصحبه ..... واذا تبين منك الضعف اطعمه
وهذا الشاعر المسن جحيش السرحاني الذي اوجس بقرب دنو اجله فرمز لعواء الذيب بذلك وهو يخاطب ابناءه
لابد من يوم عوى من دوني الذيب ..... بالقبر ما فرق طيبكم من رداكم
يتميز الذئب بشدة العواء وطول العواء والصبر عليه اتي تصل الى عدة كيلو مترات وهذا الشاعر محمد عبد الوهاب الفيحاني يرمز للعواء هنا بالقهر الذي يشهر به يقول
وعقب فراقهم شنّا وحنّا ..... وحنْينا ومن ثمِ عوينا
والشاعر محمد الخس استعملها في غرض الغزل حيث شبه شدة اعجابه بمن تغزل بها بعواء قلبه كعواء الذئب لما رآه من اوصاف ذكرها في قصيدته ريقول:
الله من قلبِ عوى عوية الذيب .....ذيبِ عوى لجة ضلوعه لجي
عليك يا راعي العيون المهاديب ..سودِمضاليلِ وساعِ وبجي
الشاعر سعيد ابو ديه يمتدح احد الابطال الذين تميزو بالقدام والشجاعة وبعد النظر والعزيمه والتي هي من صفات الذيب بالذئب يقول
قرمِ بخيصِ بعيداتِ هقاويه ..... عزان جزام مثل الذيب سرحاني
هنا احدى الشاعرات ترفض من تقدم لها من ذوو الجاه والمال وتتمنى رجل ترمز له بالذيب
سيفِ يزود الهم رمحِ رميته .... يعشق صفات الذيب في كل الاحوال
والشاعر عبدالله بن علي السحيمي رمز لعواء الذيب بالهم فكأن الذيب عندما يعوي في راي الشاعر انما من الهم الذي يجعله يفكر كيف يأتي بفريسته يقول
واسمع عوى الذيب لا صار مهموم ..... يعوي يجر الصوت والصوت يدوي
الشاعر الفارس شالح ابن هدلان يرمز لعواء الذيب بوقوع المصيبه بوفاة ابنه الذي اسماه عليه يقول
ذيب عوى وانا على صوته اجيب ..... ومن ونتي جضت ضواري سباعه
ويوصيه بعدم اكله لابنه لانه يشبهه في الصفات يقول
ياذيب انا بوصيك لا تاكل الذيب ..... كم ليلة عشاك عقب المجاعه
شلعان ابن ظافر الوداعين الدوسري يصف رفيق وساعده الايمم متعب بالوقوف معه اذا حصل اي مكروه للقبيله
ويرمز بالعواء للخطر او المصيبه التي تقع للقبيله يقول شلعان :
الساعد الايمن وعن القرايب + متعب الا منه عوى الذيب للذيب
هذا الشاعر غازي ابن عون يصف نفسه بالذيب في صفاته يقول
اعوي عوي الذيب الاشهب واهرف اهرافه ..... واعدي معاديه واطرش مع مطاريشه
وامسي مماسيه واشرف بمشرافه = واضوي مضاويه واغبش مع مغابيشه
الذيب مبداه وهرافه ومذلاته = ومسراه وعواه ودورته على العشيه
هنا الشاعر يرمز للعواء بالمصيبه ووقوع الخطر على القبيله وانه مستعد للدفاع عنها حينها يقول الشاعر فيحان ابن سلطان ابن قاعد
دون القبيله لا عوى الذيب سرحان ... وحدودها مواحد طامعِ فيها
وهذه احدى الشاعرات ترمز للذيب بالشجاعة تقول
ويا شيخي ابشر لو تدور الدواليب ... بنتك لمن عوى الذيب ذيبه
وصى لقمان الحيكم ابنه لعدة وصايا في القران الكريم كلنا يعرفها واالوصيه مفرضة على الكبير للصغير لما يحمله من خبره هذا الشاعر يخاطب ابنه وينصحه بعدة نصائح ويرمز لابنه بالذيب يقول الشاعر الشريف بركات:
يا ذيب وان جتك الغنم في مفاليك = فأكم لين الراعايا تعداك
في ما مضى يا ذيب تفرس بياديك =واليوم جا ذيب عن الفرس تعداك
يا ذيب عاهدني واعاهدك ما ارميك = ما ارميك انا يا ذيب لو زان مرماك
ويتبين من رمز الذيب ان الاب يحذر ابنه من فارس قد يفوقه بالفروسيه ويطلب منه الثبات في قول في البيت الثاني الشطر االثاني .
وايضا في الماضي كان العواء رمز للتخاطب بين اثنين فهذه قصة الفتاة التى اخذت من زوجها لاختلاف القبيلتين وقد اتفق زوجها مع احدى النساء انه سوف ياتي لرؤيتها وقدعوى ليلتها ثلا عويات فعرفت الزوجه وقبلته وكان ما كان وحصل ان حملت واتهمها اهلها فاخبرتهم فأراد اخاها ان يتأكد من كلامها فذهب الى قبيلة الزوج واخذ الربابه وعند وصوله انشد وقد رمز للزوج بالذيب:
يا ذيب ياللي تالي الليل عويت ..... ثلاث عويات على سلق وصلاب
سايلك بالله عقبها وش سويت ..... يو الثريا راوست القمر غاب
فرد الزوج بتبرأت الزوجه وقد رمز لنفسه بالذيب ولزوجته بالشاة فقال:
ان اشهد اني عقب جوعي تعشيت ..... واخذت شاة الذيب من بين الاطناب
على التقا والا الردى ما تقهويت ..... ردو حلالي يا عريبين الانساب
وايضا تلك الفتاة التي اراد اخاها ان يسرق من ابل زوجها وعوى ثلاث مرات فعرفت الاخت انه اخاها لكنها لم تستطيع ان تفعل شي لقرب حماتها منها فرفعت صوتها بالغناء وكانت ترمز لاخاها بالذيب :
يا ذيب ياللي جر صوته عوى به.....قصدك ظما والا من الجوع يا ذيب
يا ذيب لا تطردك عنا المهابه ....طرش العرب بالبر كله عوازيب
تلقى العشا لك في روس العقابه ... في فيضة السرداح وان تهت يا ذيب
وهنا ظنت ام زوجها ان الذي يرسل الصوت هو عشيق ل كنتها ولكنها ليست على يقين كاف فألغزت لها بقول وكان الرمز هنا بعضة الذئب لان ناب الذئب قوي يصيب بالعظم وهي ترمز لعضة الذئب بالرجل الدنيئ:
حذراك من ذيب يعض بنيابه.... ترى صواب الذيب مابه تطابيب
تراك مثل البكره اللي جلابه ...لا حافك السوام يلقى العذاريب
وهذا شاعر الجبلين الشيخ عبدالله بن علي الصقيه التميمي اتخذ رمز عواء الذئب بالطمع في القبيله وشجاعة قبيلته وفزعتهم لمن انتخى بهم يقول
بني تميم الى عوا الذيب سرحان ... تامن بهم ياللي عليهم تسميت
وهذا احد الشعاريبين لنا ان عواء الذئب هيض قلبه فشاركه العواء ويطلب من الذئب الزياده بالعواء لأنهما متشابهن في الظروف التي جعلتهما يعويان ويخاطب الشاعر الذئب وانه لولا عواءه ما سمي ذئبا وهو لو ما اصابه لما عوا كالذئب وقد وصل بنا الشاعر من ما يعانيه من ظروف صعبه تجعله يتذكر عواء الذئب لشدته التي تذكره بهموم قلبه .
ذيبٍ عوى في عاليات المراقـيب.... بيّح عزاي وقمت انا اجيب ماجاب
يالذيب يالسرحان هاته وانا اجيب.... الكل منا بين طالب وطلاب
لولا قنيبك ماقيل لك ذيب..... وانا ما جر الصوت لولاي منصاب
عن الذئب
يقال انه يأكل الجن وهو الحيوان الوحيد الذي تخشاه الجن ان اذخ خرج الدم من الانسان فإنه يصبح هدفا اكيدا للذئب حيث ان الذئب يشتم رائحة الدم من على بعد اميال ,الذئب لا يأكا ابدا الجيفه مهما وصل به الجوع..اذا هجم الذئب على القطيع لا يختار الا افضلها .اعطاه الله من الذكاء حتى انه يعرف اذا كان حارس الغنم او الراعي يحمل سلاحا ام لا ,, وانه يعرف ايضا اذا كان راعي الغنم ذكرا ام انثى,, ان الذئب كثير الحركه فلا يستطيع الثبوت في مكان واحد بل دائم الحركه..ان الذئب اذا افترس ضحيته فاول ما يبدأ به الاحشاء ..وان انثى الذئب اكثر شراسة من الذكر ..
كل هذا جعل العري يسمون بمن يتصفون بالذكاء والشجاعة والفطنه ذئبا ..إبداء بالاعجاب لهذا الشخص
والتراث العربي والبدوي مليئه بالقصص والحكايات عن الذئب وقصصه مع الانسان


كتبه مزعل المساوي منتدى قبيلة بلي
الموضوع الأصلي: عوى الذيب || الكاتب: سامي بن أحمد القاسم || المصدر: منتدى الشقيق





 توقيع : سامي بن أحمد القاسم




رد مع اقتباس
قديم 05-11-2009, 10:41 PM   #2


الصورة الرمزية الرائد
الرائد غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 503
 تاريخ التسجيل :  Apr 2009
 أخر زيارة : 07-09-2011 (02:43 AM)
 المشاركات : 26 [ + ]
 التقييم :  10
 SMS ~
سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



الله يعطيك العافيه اخوي
على الموضوع الرائع
ننتظر جديدك


 


رد مع اقتباس
قديم 05-13-2009, 01:24 PM   #3


الصورة الرمزية سلطان الغرام
سلطان الغرام غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 136
 تاريخ التسجيل :  Jan 2009
 أخر زيارة : 03-14-2019 (11:37 PM)
 المشاركات : 22,762 [ + ]
 التقييم :  12
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده
لوني المفضل : Darkgreen
مزاجي:
افتراضي



ماشاء الله عليك يا ابو أنس

طرح رااائع
وجدنا الأمثال ووجدنا التشبيه ووجد الأبيات الشعرية

ووجدنا آطراء القرآن الكريم بقصة يوسف


موضوع يستحق التقييم

كل الشكر لك


 
 توقيع : سلطان الغرام



رد مع اقتباس
قديم 05-13-2009, 06:03 PM   #4


الصورة الرمزية المهندس
المهندس غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 36
 تاريخ التسجيل :  Jan 2009
 أخر زيارة : 02-13-2013 (02:36 PM)
 المشاركات : 18,087 [ + ]
 التقييم :  15
 SMS ~
سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده
لوني المفضل : Cadetblue
مزاجي:
افتراضي



ابو انس

يعطيك العافيه عزيزي على هذا الطرح الرائع

الذي يحمل من المعاني والحكم الجميله

كل الشكر لك سيدي

مع التحيه


 
 توقيع : المهندس


{ دوام الحال من المحال }

~ عاشر من تعاشر فلآبد من الفرآق ~


رد مع اقتباس
قديم 07-27-2009, 02:59 AM   #5
نقطة بحر في بصماتي
~ خفايا الروح ~


الصورة الرمزية شمس المغيب
شمس المغيب غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 12
 تاريخ التسجيل :  Jan 2009
 أخر زيارة : 01-18-2014 (01:28 PM)
 المشاركات : 20,690 [ + ]
 التقييم :  17
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
لاصرت تذكرنيانا اقول
مشكووور
ذكراك تكفي يابعد
من نساااني
لوني المفضل : Black
مزاجي:
افتراضي



تسلم مشرفنا على الموضوع الرائع والهادف
لاخلا ولاعدم


 
 توقيع : شمس المغيب


ساهم بصدقتك وزكاتك لانقاذ ارواحهم
أنا وانتَ وانت ِوهو وهي نستطيع عمل الكثير من اجلهم ...اللهم اعط منفقا خلفا بارك الله بي وبكم وجمعنا معكم بفسيح جناته


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
قصيدة الشاعر محمد ابن الذيب مشاري صالح

الصوتيات
5 09-19-2009 10:31 AM

flagcounter


الساعة الآن 04:42 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc. TranZ By Almuhajir
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010


لأي استفسار راسلني : shoqaiq@shoqaiq.net
vEhdaa 1.1 by rKo ©2009
  :: علي الجبوري للتصميم ::

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48